Ciudad Guayana, 30 de Octubre
2008.
Lugar: Sala de Arte Sidor
MESA Nº 1: (Transcripción
textual de manuscritos)
Integrantes:
1. Jorge
Urbano
2. Elinor Herrera
3. Jesús Hernández
4. Marisol Rodríguez
5. María Grilli
6. Teodoro Marcano
7. Glendys Hurtado
8. Johana Gil
9. Yenny Gastel
10. Amado Diamond
11. Pedro Rodríguez
12. Ana Karina Brito
13. Euclídes B. Fernández
14. Directora de Debate: Mariel Jaime Maza
15. Relatora: Iris Bonilla
2.1 El pensamiento Superior y sus respectivas
necesidades.
a) La cultura
debe ser accesible a todos, para ello es necesario cambiar el contexto de
cultura elitesca a cultura de equipo donde todos trabajamos hacia un solo
horizonte. Para ello es necesario hacer un trabajo de campo, de investigación,
para conocer a aquellos cultores, a todos aquellos que puedan llevar la cultura
a todos los ámbitos.
b) El Poder
Cultural Comunitario es una nueva etapa, trabajar en equipo con dinámicas
pedagógicas y de integración valedera.
c) Crear un
pensamiento superior. Pensamiento y acción.
Sociabilización
de los espacios a través del aprovechamiento tecnológico y los medios de
comunicación
d) Incentivar al
reconocimiento a la capacidad del artista
e) Talleres de
Gerencia de producción y mercadeo
2.2.
- Faltó ampliar
la capacidad de convocatoria para el mayor aprovechamiento de las actividades,
lo que incide en la improvisación
- Adolece de muchas debilidades que inhibe que
se desarrolle un socialismo en esencia. Esto implica un cambio y, por lo tanto,
una manera diferente de hacer las cosas. Sí existe en ciertos lugares, pero no
es la generalidad porque faltó identificación más profunda con la esencia del
socialismo y del Proyecto Bolivariano
- Hay un despertar hacia la búsqueda
colectiva pero no hay tendencias significativas
- Sí existe una educación tendiente hacia la
crítica y el cuestionamiento: hecho que contribuya a corto o largo plazo a la
evolución
- Se refuerza desde todos los espacios
políticos la creación colectiva con índices minoritarios de producción
personalistas. En general si, salvo excepciones.
2.3.
a) Desarticulados
b) Lo que se
construya adolece de muchas fallas y por lo tanto se tiende a la compensación,
la falta de valoración de lo propio, por ello se debe hacer un análisis
objetivo y subjetivo de las necesidades y propuestas, se requiere una:
planificación, descripción y organización y evitar la tendencia hacia el
personalismo. El colectivo tiene el poder.
Partiendo de
estas premisas proponemos la conformación de un Consejo Local, Regional y Nacional
del Poder Cultural que dirija, supervise y asesore y decida las políticas
culturales, integrado por activadores culturales, grupos culturales y
funcionarios gubernamentales.
MESA Nº 2 (Transcripción textual
de manuscritos)
Integrantes:
1. Vilma
Guzmán
2. Héctor García
3. Esther Ortega
4. Freddy Sabala
5. Yajaira González
6. Gerardo Salazar
7. Yani Aguirre
8. Luis Jaramillo
9. Jesús Rebolledo
10. Alejandra Gutiérrez
11. Yitza Fajardo
12. Isdalis Mariño
13. Fabiola Mendoza
14. José Romero
15. Francelia Barrera
Relatoría
Las relaciones
de las organizaciones entre sí, de éstas y con la alcaldía, con la gobernación
y con el Gabinete de Cultura. ¿Hay articulación? ¿Hay desarticulación? ¿Cómo
son esas relaciones con su generalidad?
1. No hay articulación en un 80 % entre las gobernaciones, alcaldías y
empresas básicas y sí en un 20%.
2. No hay comunicación, la articulación es deficiente, debe haber un
engranaje. Hay un divorcio en las políticas de cada ente. Falta de articulación
de todas las instancias. No hacemos un programa para articularnos, sino que los
entes no nos apoyan, hay debilidades en las políticas.
Sí existe pero es un plan muy
cerrado, sólo ellos hacen sus planteamientos. No se ha visitado a las
comunidades para ver que requiere cada una de ellas para su integración. Todo
ente debe ir a las comunidades. Las relaciones de los entes gubernamentales
regionales deben construir modelos de transformación con un contingente humano
bajo el sistema de valores con el principio del bien común, sobre este
capitalismo salvaje que está destruyendo nuestras comunidades.
Los beneficios económicos de los entes
gubernamentales deben ser profundos para masificar y democratizar la cultura de
manera más frecuente ya que no es eficiente en su totalidad.
Entre los puntos podemos destacar
la significación de la cultura, capacitación académica, ideológica,
revolucionaria, rescatando nuestro sentido de pertenencia con la calidad
educativa creando la trilogía de la educación: calidad/equidad/participación.
Si tiene vinculación con las
actividades culturales, con la vida cotidiana de la comunidad a través de una
plataforma del IAEM. Promoviendo talleres de sensibilización, creando futuros
líderes culturales para la generación de relevo.
3. 3.a Debe haber relación entre las instituciones, mancomunadamente tener
un plan estratégico y solidario, con afectividad enmarcado en lo que dice el
gobierno nacional: el estado debe promover pautas políticas culturales para la
integración del pueblo.
3.b Problema de convocatoria y
de asistencia a las actividades, los mejores espacios son los concejos
comunales, escuelas. Debemos fortalecer los espacios y retomarlos donde den
talleres y discernir sus metodologías.
Muchos organismos manejan las actividades, pero sin pocos los que llegan
a intervenir.
3.c Debe haber más articulación
en cada una de las agrupaciones y generalizarla, (que) las articulaciones se
multipliquen y articularnos con la Misión.
3.d Es un conjunto de programas
que cumplen a partir de las necesidades locales y universales para enaltecer a
través de las creaciones populares de las comunidades y del intercambio
cultural por medio de fichas culturales y censos colectivos e intercambio de
saberes.
3.e Unificar criterios para la
incorporación de las instituciones
3.f Darle cabida al pueblo y
aplicar lo ideológico con todos los actores sociales, concejos comunales, etc.
Planificar a nivel estada. Integración de los batallones para la planificación
en una parroquia como tal.
3.g Estructura organizativa es
aquella que toma en cuenta lo que es la esencia de la organización. ¿Cómo debe
funcionar? Puede ser trimestralmente o medianamente. ¿Con quién evaluar? El
pueblo evalúa la parte ideológica como lo logró en el mes de abril con la
recuperación del comandante en jefe.
4. 4.a A través de los concejos comunales, ya que
ellos tienen las estructuras básicas que se presenten en cada uno de los
comités y se pueden hacer las programación y participación para así darle
continuidad al proyecto socialista y revolucionario de inclusión
4.b Que se hagan plenarias dentro de las comunidades y exista la
inclusión y la participación de todos los comités. Principios: valores,
respeto, comunicación, solidaridad en el ambiente. Para el municipio y el
estado ¿cómo se informan? A través de informes y registro de las actividades
realizadas por medio de documentales y videos. La incorporación de la estética
y estimular la creación colectiva de las comunidades y escuchar su propia
historia ya que la cultura lo es todo, lo que hace el socialismo como una vía
para establecer él y de esta manera establecer el sentido de pertenencia.
4.c Es percibido a la…. Todas
las plataformas, a pesar de desarrollar la importancia del desarrollo cultural
continuo en las comunidades, deben unificar criterios entre las agrupaciones e
integrarse entre ellas.
5.
El gobierno quiere que impulsen las políticas, debe haber un desarrollo
armónico.
5.a Crear la ejercitación del poder crítico y
analítico en las comunidades, falta de
Identidad.
5.b Si se está viendo esto es muestra de ello, la
integración colectiva a avanzado en un
70%.
5.c Sí existe evaluación, pero de la evaluación a
la práctica hay muchas debilidades,
pero, no es suficiente en las
condiciones de vida en las comunidades.
5.d Sí se está reforzando pero le falta difusión.
Las misiones se encargan del esfuerzo
colectivo y la
transculturización.
MESA Nº 3: (Transcripción
textual de manuscritos)
Integrantes:
1. Nery Cazorla
2. Orlando Arcia
3. Lisbeth Mendoza
4. Mario J. Gómez
5. Migdalia Marcano
6. Deyanira González
7. Jacqueline Rodríguez
8. Damelis Blanco
9. Francisco Centeno
10. Tobías Pérez
11. Ana Rodríguez
12. José Caldera
Desarrollo 1
Hay un desconocimiento de la mayoría de los integrantes de la mesa Nº 3
de lo que es el gabinete estadal de cultura, de sus integrantes y funciones y,
por ende, de las políticas culturales, su aplicación y ejecución en las
diferentes parroquias del municipio Caroní.
Consideramos que no existe articulación entre la alcaldía con el
Instituto Municipal de cultura, la gobernación y el gabinete estadal de cultura
y que es necesario que estas instituciones lleven a las comunidades las
políticas, los programas y actividades culturales que van a desarrollar ya que
existe desconocimiento de las mismas y, por lo tanto, no hay participación
comunitaria.
El pueblo organizado entre los consejos comunales le corresponde la
responsabilidad, entre las comunidades, de actos y organización cultural para
fortalecer el poder popular de todas las geomanías (sic) cultural entre los
artistas y los comunicadores sociales. Los difusores culturales tenemos el
deber de ser comunicativos en el aspecto cultural y recibir el apoyo de todos
los consejos comunales organizados.
Propuestas
1.
Debe haber un espacio físico y
social con poder de decisión y consenso en donde se puedan reunir y donde
converjan todos, buscando que surja la propuesta ideal para la transformación
cultural.
2.
Para poder conformar un consejo
cultural debe reestructurarse de una manera socialista pensando desde corazón
adentro.
3.
Así como se eligen los consejos
culturales municipales y regionales que sean escogidos por las bases populares
culturales (comités de cultura comunales, activadores culturales y trabajadores
sociales) y el estado sea el encargado de la parte pedagógica y de orientación
4.
Debe funcionar semanalmente las
reuniones de los comités de cultura y, quincenalmente o mensual los consejos
culturales y las propuestas planteadas y aprobadas por los comités, planteadas
a los consejos culturales. Sus acciones deben ser evaluadas por la asamblea de
ciudadanos.
Desarrollo 2
La diferencia de este proceso socialista a la no socialista es la
inclusión como parte fundamental de los cambios sociales
Debemos organizarnos como comunas que van a conformar las muchas
potencialidades de las riquezas artísticas que fortalezcan el desarrollo de la
gestión cultural.
Propuesta:
1. Información a la comunidad de las políticas culturales y los entes
locales que lo ejecutan para que la comunidad… de la existencia de ellos y que
puedan participar de planes específicos
2. Conformación de un consejo cultural comunal parroquial conformados por:
a. Comité de cultura de los consejos comunales
b. Cultores de la comunidad
c. Junta parroquial, activadores culturales y trabajadores sociales
MESA 4: (Digitalización hecha
por el propio grupo, “in situ”)
INTEGRANTES
1. Roner Martínez
2. Beatriz Brito
3. José Manuel Arias
4. Sulmaybeth Fornes
5. Sulma
Fornes
6. Jacinta Mendoza
7. Zuleima Rodríguez
8. Celsa Tamaroni
9. Tania Alzubarán
10. Bella Martínez
11. Carmen Mata
12. Felicita Villegas
13. Oswaldo Urea
14. Miguel Salas
15. Dalia Pernía
16. Yanerdys Farías
Análisis del
contexto de la práctica y análisis del funcionamiento del Marco conceptuales de
las políticas culturales del Estado Venezolano.
Se inició
haciendo énfasis en la lectura como fuerza transformadora, el hábito de la
lectura genera tener más conocimientos tanto de la historia, como de la
actualidad, la cultura se veía sólo con el baile y el canto y ahora se pretende
hacer ver como un proceso que tiene que ver con las actividades que realiza el
hombre o ciudadano en todos los entornos.
La estructura
capitalista se pretende sustituir con las misiones y la cultura es el medio
para lograrlo con el poder popular y vincular a los entes gubernamentales para
trabajar con el pueblo y para el pueblo.
La Misión
Cultura permite dar a conocer a los artesanos, artistas y aquella gente que
tiene conocimientos valiosos dentro de las comunidades viéndose desde el punto
de vista de aportes que ha hecho la misión cultura.
Debemos
erradicar la ideología de exclusión estar claro con la información del cambio
de estructuras que se requiere para el rescate de la identidad al presentarnos,
rescate de los valores que se hagan masivo de generación en generación.
¿Hay
articulación entre la Alcaldía, Gobernación y el Gabinete?
Hay
desarticulación por la estructura burocrática que prevalece en las
instituciones (Alcaldías-Gobernación) que no están en conjunto al pueblo. Por
ello el pueblo debe participar, para ello se debe tener claridad, para llegar
el cambio de estructuras a través de información clara de la Organización de
Consejos Comunales.
La mayor
dificultad está en trabajar para el bien colectivo porque aun prevalecen los
intereses individuales y para ello es importante organizarse poniendo en
práctica en trabajar unidos consejos comunales, batallones, instituciones
educativas (misiones), teniendo claro para donde vamos y que queremos a través
de talleres formativos sobre leyes, derechos, deberes, dándole seguimiento al
proyecto que se origine de estos talleres.
Estructura
organizativa que requiere el Estado y municipio para darle carácter socialista
al trabajo cultural.
En el pueblo
está la instancia del poder y la toma de decisiones colectiva y para el logro
de los objetivos es necesaria la organización partiendo desde el comité de
cultura - Consejo Comunal y del comité de cultura - Comando parroquial –
Gabinete de cultura.
Para iniciar la
planificación y punto de partida para la programación la toma de decisiones
colectiva debe hacerse a través de los cinco motores, el plan estratégico de la
nación y el plan Simón Bolívar 2007-2013.
Para ello es
necesario una fusión entre los entes públicos, privados y estadales y la mayor
prioridad sea la educación que reciben los niños y que los educadores tengan
una postura socialista (valores, interacción padres-educador-entorno social),
pues el cambio no se origina desde la escuela solamente se logra con el apoyo
de la familia que es quien debe reforzar y apoyar tal cambio. En la
transformación se deben tener en cuenta la valoración comunitaria y el rescate
de los patrimonios y la identidad.
En el Estado
Bolívar existen distintas realidades pues hay sectores donde es la alcaldía
quien apoya las actividades en otros es la gobernación y en otras ellos auto
gestionan sus actividades con las instituciones privadas y los aportes de sus
propios habitantes.
Estructura
organizativa ideal:
Individuo à Familia à Escuela
à Comunidad à Parroquia à Municipio à Estado à Gabinete
Esta estructura
debe funcionar a diario porque en la evaluación deben participar todos los
involucrados. La participación es el punto de partida para conjugar una
política cultural con un dialogo que tenga como prioridad las necesidades de la
comunidad comenzando desde las bases con la política de la información de las
leyes y derechos, es decir, debe concretarse en la: información-formación-promoción.
Las perspectivas
de programación y planificación se basan en la unión de las distintas
instituciones existentes en la sociedad. Este logro se hace realidad con el
registro de los patrimonios culturales que incluyen a los artesanos, artistas,
actores, escritores, entre otros…, como ejemplo fundación de artesanos del
mango, ciclo de lectores quienes realizan encuentros, talleres, exposiciones.
MESA 5: (Transcripción textual
de manuscritos)
INTEGRANTES
1. Omaira Laguna
2. Rosa Presilla
3. Magalys Márquez
4. Tamara Domínguez
5. Luis Vignati
6. Godofredo Godoy
7. Soraima Lozano
8. Ana Ávila
9. Hernán Jiménez
10. Garciela Russián
11. Oswaldo Medina
12. Darwin Paraguacuto
13. Yasmín Aguilera
14. Darvis Alfonzo
15. Moderador: Osdális Rodríguez
16. Relator: Jesús Vicente Palomo
Se da comienzo a la reunión o
mesa de trabajo con la lectura por parte de la camarada Tamara del método que
regirá el campo de las discusiones para los resultados finales
El compatriota Osdalis Rodríguez inicia el acto de apertura del taller
Antes de entrar con las conclusiones finales hay que definir el
concepto claro de lo que es cultura
El moderador luego de aclarar los conceptos se procede a dar respuestas
a las relaciones entre estado (Gobernación, Alcaldía, etc)
Inaty: Los vejámenes que son víctimas los cultores con las
instituciones gubernamentales (honorarios, entrega de premios y otros)
Omaira: Han realizado varios eventos viendo con mucha preocupación la
falta de apoyo por parte de la municipalidad, no así de la gobernación
Tamara: Cuando solicita en la gobernación nunca “consigue”, pero al
recurrir a las empresas básicas y alcaldía tiene respuesta positiva. También
implica que por relaciones antagónicas se rechazan las solicitudes para
activadores culturales dejando estas repudiables consecuencias.
Oswaldo: Peticiones a la Alcaldía y otros entes de ayuda para adecentar
los espacios de la Plaza Barssanti aprovechando los mismos para actos
culturales
Magaly: Por parte de la alcaldía, de un año para acá, luego que se
consolidaron como artesanos, de la Alcaldía han recibido un apoyo, apoyo que se
ha ido incrementando, además, capacitan sin fines de lucro, estímulo que ha
logrado masificar más este tipo de actividad. Está tramitando un proyecto a
través de Cogestión. Además vinculan a las clases necesitadas de la parroquia
con alimentar a los niños de escasos recursos con productos derivados del
mango. También han observado el divorcio entre instituciones (gobernación,
alcaldías u otros)
Paraguacuto: Una vez oídas las vivencias de los participantes llegan a la
conclusión que hay que luchar. Esas viejas elites sigan impidiendo nuestros
avances y se declara en contra de estos vicios
Godoy: Los grupos culturales. Plantea lo que los demás exponentes
manifiestan, que debido al antagonismo existente entre las instituciones impide
totalmente tanto aportes como difusión.
Zoraya: Los entes ven las manifestaciones culturales y aportan su apoyo
con preferencias personalistas, obviando o marginando cuando solicitan la ayuda
Hernán: como punto de cierre hay que lograr la unificación de los entes
hagamos esfuerzos para el logro. “En jugar al fracaso del otro está el éxito
mío”. Hijo del divorcio (sic)
Tamara: unificar las actividades sin la división odiosa.
Comentario: la FITVEN no permitía las muestras a los artesanos municipales
¿Por municipales?
Propuestas:
1. Sobre el marco conceptual de las políticas culturales del estado
venezolano, luego de hacer el análisis del contexto de la práctica y del
funcionamiento. No tiene vinculación el contenido de las actividades culturales
de los entes institucionales con la vida. Las coyunturas comunitarias ya que
los entes desarrollan sus actividades culturales individuales y en competencia,
no así los hacedores culturales, los artistas, los pintores, poetas, etc.
2. Estructura organizativa: Las instituciones no debiesen manejar los
recursos asignados a la cultura, debería hacerse por la vía articulada: Comité
de Cultura, Consejo Comunal, Comando Parroquial, Gabinetes Estadales.
3. La mesa 5 propone una reunión con los integrantes del Gabinete Estadal
para conocer sus respectivas funciones para dar la propuesta final.
JTAM/GAC/jtam
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